Die anarchistische Kolonie von Aiglemont ist auch als experimenteller Kommunismus oder einfach als Test bekannt.

Aiglemont ist eine Stadt in den Ardennen, die für immer in das kollektive Gedächtnis der Libertären eingraviert ist.

Nach der schweren Zeit der anarchistischen Angriffe von 1892-1894 und der darauf folgenden Unterdrückung hatten die Männer die Idee, Orte des freien Lebens, Vereinigungen militanter Anarchisten oder Ideologen, die in uneingeschränkte Freiheit verliebt sind, zu gründen. Die Mitglieder dieser Gemeinschaften sind politisch sehr engagiert und versammeln sich in kleinen Räumen offen und einladend, aber auch sehr geschlossen, weil der Neuankömmling oder Siedler sich in einem völligen Bruch mit der moralischen Welt befinden muss.

Neben Aiglemont, das Gegenstand dieser Tafel ist, hatten andere Orte in Frankreich den gleichen Impuls, Le Milieu libre de VAUX oder die Clearing von VAUX in Essômes sur Marne wäre die erste anarchistische Gemeinde in Frankreich (1902-1907), der Bienenstock von Sébastien Faure in Rambouillet, Saint Germain en Laye, La Rize, Liéfra in Aube oder sogar die landwirtschaftliche Arbeitsstätte für Frauen in Bagneux usw. Diese Gemeinschaften arbeiten nach dem anarchistischen philosophischen Prinzip und sind Laboratorien für Ideen.

Im Juni 1903 sagte Jean Charles Fortuné HENRY, "Fortuné" werde eine Gemeinschaftserfahrung versuchen. Er miete zunächst eine feuchte und sumpfige Wiese auf der Lichtung des alten Gesly. Er installierte hastig eine mit Lehm bedeckte Hütte aus Zweigen und Laub und räumte das Land herum und gräbt einen Teich, indem er einen Bach kanalisiert und umleitet.

Es scheint mir wichtig, den Gründer dieser Kolonie schnell zu finden. Fortuné wurde am 21. August 1869 in Limeil-Brévannes geboren. Er war der älteste Sohn von Fortuné HENRY, der wegen seiner Rolle in der Pariser Gemeinde in Abwesenheit zur Todesstrafe verurteilt wurde Er ist auch der Bruder von Emile HENRY, der 1894 guillotiniert wurde und mit dem er während des erzwungenen Exils ihres Vaters in Spanien aufgewachsen ist. Nach einem gewaltsamen Bruch mit den Sozialisten im Jahr 1891 setzte er sich aktiv für den Anarchismus ein, indem er Frankreich von Treffen zu Treffen bereiste. Er wurde mehrfach wegen Antimilitarismus und Beleidigungen des Präsidenten der Republik Sadi CARNOT verurteilt. Seine Strafen wurden auf "Le Jean-Foutre CARNOT" berühmt oder behandelten die Armee "als Schule des Verbrechens" und ihre Offiziere als " Zuhälter brachten ihm viele Inhaftierungen ein.

Er war mit LIBERTAD und YVETOT ein einflussreiches Mitglied der antimilitaristischen Liga.

Als reisender Verkäufer der Zentralapotheke von Paris entdeckte Fortuné dieses im Ardennenwald verlorene Tal und kam auf die Idee, dort eine libertäre Kolonie zu gründen.

Unser Mann ist intelligent und kultiviert, seine Überzeugungskraft ist nur größer und man kann denken, dass die Hinrichtung seines Bruders seine Überzeugung bestimmen wird, die kapitalistische Gesellschaft durch Pazifismus zu zerstören.

Er wird sich daher 1903 allein mit seinem Hund NERA auf dieser Erde niederlassen, seine nahen Nachbarn nahmen ihn zuerst in Zuneigung, betrachteten ihn als erleuchtet und qualifizierten ihn dann als Zauberer oder Dämon, aber Fortuné ist von seiner Herangehensweise überzeugt Mit Hilfe eines italienischen Anarchisten, der eines Morgens im Dezember ankam, begann er, ein solides Haus zu bauen, um dann das Feld zu kultivieren. Nebengebäude wurden hinzugefügt, dann ein Hühnerstall, Hütten für Tiere wurden geschaffen. Ab 1904 warnt Matha, damals Direktor der Zeitung "Le libertaire", lokale und benachbarte Anarchisten, sie kommen aus Mouzon oder Charleville, um Hand anzulegen. Die Zukunft sieht für Fortuné rosig aus, er schafft es, das Land zu kaufen, obwohl er persönlich nicht bereit ist, Eigentümer zu werden. Die Kolonisten kommen an und lassen sich nieder, die Farm wächst sehr schnell mit diesen Neuankömmlingen, einige lassen sich nieder, andere gehen einfach vorbei, um Fortunés Theorien zu hören. 1905 kamen Künstler, um an der Kolonie teilzunehmen oder ihre Unterstützung zu geben. Der Montmartre-Karikaturist Théophile Alexandre STEINLEN, Sébastien FAURE oder sogar Anatole FRANCE kamen, um dort unterschiedlich lange zu bleiben.

Mit einer eigenen Druckerei wird die Kolonie eine Zeitung mit dem Titel "Le CUBILOT" veröffentlichen, die als Maxime "Internationales Journal für Bildung, Organisation und Arbeiterkampf" und als Inschrift "Politiker sind erschöpft, deshalb erscheinen wir" erscheint. Das Editorial ist unter dem Pseudonym Jean PROLO von André MOUNIER, POUGET, MONATTE, Sektionen, Gustave HERVE unterzeichnet antimilitaristische Artikel, De PRESSENSE Präsident der Menschenrechtsliga verteidigt dort beschuldigte Anarchisten, Der Karikaturist STEINLEN illustriert die Seiten antiklerikaler Satiren. Die erste Nummer wurde am 10. Juni 1906 veröffentlicht und erschien alle zwei Wochen. Im Januar 1908 änderte die Zeitung ihren Namen und hieß "Le Communiste", stellte jedoch ihre Veröffentlichung im folgenden Monat ein.

Zusätzlich zur Zeitung wird die Kolonie eine ganze Sammlung von Broschüren veröffentlichen, von denen die erste im Februar 1906 unter der Feder von Jules LERMINA mit dem Titel "ABC des Libertären" erschien.

Aber in diesem Jahr 1906 traten die ersten Spannungen in der Gruppe auf. Fortuné wurde beschuldigt, der alleinige Anführer der Kolonie zu sein und autoritär zu sein. Er verteidigte sich so gut er konnte, aber die Grundidee war nicht mehr da, seine Zeitung, durch Export Anarchistische Ideen in den Kämpfen der Abteilung, die sich mit antimilitaristischen und antiklerikalen Kämpfen vermischen, werden die Prozesse und Angriffe einer bisher wohlwollenden Presse vervielfachen. Diejenigen, die diese landwirtschaftliche Erfahrung mit einem günstigen Auge betrachteten, ließen los, das Geld fehlt , was das Verschwinden von CUBILOT im Jahr 1908 und den Zerfall der experimentellen Kolonie verursacht.

Eine schöne Idee stirbt, Fortuné packt seinen Traum vom Schwärmen im Februar 1909 neu ein, der Test endet mit einem Misserfolg, er kehrt nach Paris zurück und wir finden ihn in den 1910er Jahren im Tagebuch von Emile POUGET, Pater Peinard, der damals die CGT geschlossen hat.

Reformiert wird es daher nicht für den Ersten Weltkrieg mobilisiert.

Er wird vollständig aus anarchistischen Kreisen verschwinden und das Datum seines Todes ist unbekannt.

Die Ursachen...

Die menschlichen Beziehungen an einem freien Ort sind immer sehr schwierig, die Lebensbedingungen rustikal, der Geldmangel, der häufige Durchgang der Unterrichtsgeber, der kleinen Philosophen, der Faulen, der Unehrlichen, der sexuellen Frage usw. führen zu Zusammenstößen unvermeidlich.

Die denkenden und ständigen Köpfe der Kolonie, Fortuné und Mounier, fehlen zu oft, werden vom politischen und gewerkschaftlichen Boden monopolisiert und geben so das tägliche Leben und insbesondere die landwirtschaftliche Arbeit auf.

Um Kropotkin zu plagiieren, denke ich, dass diese Kolonien zum Scheitern verurteilt waren, weil man sich nicht aus der Umgebung herausziehen kann, während man eine soziale Revolution vermeidet. Aiglemont widerspricht dieser Einschätzung teilweise, weil man die Beteiligung der Libertären der Kolonie an gewerkschaftlichen und revolutionären Kämpfen nicht leugnen kann .

Ich interessierte mich für diese Kolonie und die libertären Versammlungen von Aiglemont in den 70er bis 90er Jahren, wobei jede Intervention meinerseits ein Siebdruckplakat und eine Postkarte (1976 bis 1990) hervorbrachte, um das Ereignis in der Geschichte zu fixieren. Die meisten dieser Versammlungen sind verboten, wild oder Piraten, es gibt nur noch wenige Erinnerungen und noch weniger Schriften. Bestimmte Treffen oder Konferenzen fanden in der Nähe der Clearing von GESLY statt. Wie bei all diesen spontanen Bewegungen gab es nur wenige Menschen, aber es war nicht das Wichtigste, und wie Ferré sagen würde: "Es gibt keinen von hundert und doch existieren sie."

Jacques Camille LARDIE sagte JIHEL.

Die vorgelegten Dokumente stammen aus den Archiven des Autors.